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Reinigungsarbeiten als Form der Unterwerfung und zur Förderung von Demut und Dienstbereitschaft. Ein Sprechverbot mit dem Dominanten kann das Machtgefälle intensivieren und die Unterwerfung betonen. Das Einnehmen und Halten bestimmter Körperhaltungen als Form der Disziplin und Selbstkontrolle.
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(2004) entwickelte sich ein weiterer filmischer Zugang zur Thematik, der sich gezielt auch an breite Zuschauergruppen wendet. Ab den späten 1990er Jahren gelang es Filmen wie Preaching to the Perverted (1997), kommerziellen Anspruch und Authentizität miteinander zu verbinden. Dokumentarisch oder biographisch geprägte Filme waren zunächst eine Seltenheit, wie der Film Exhibition No. 2 (1978), der das Verhältnis einer Domina und ihrem Sklaven untersucht. Unerfüllte erotische Machtfantasien aus der Literatur dienten als Vorlage für das Inquisitionsdrama Der Hexenjäger (1968) oder Die Teufel (1971) auf Grundlage des Romans von Aldous Huxley, bei denen nicht einvernehmliche Grausamkeiten dargestellt werden. Neosurrealistisch-absurd aufgearbeitet wurden Fando und Lis (1968) nach Arrabals Theaterstück oder das vom Roland Topor geschriebene Drehbuch zu dem bizarren Puppenfilm Marquis (1989); zu diesem Genre gehören auch Dorotheas Rache (1974) oder Die grausame Frau (1985), eine Adaption von Sacher-Masochs Venus im Pelz.
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In der BDSM-Szene werden mit D/s auch häufig die Begriffspaare Herr/Sklave oder Dom/Sub verbunden. Obwohl dies auch in anderen Partnerschaften der Fall sein kann, die sich selbst nicht als sadomasochistisch auffassen, gilt es bewusst gelebt als Teilbereich des BDSM. Praktische Erfahrungen mit Bondage hatten 48 % der lesbischen und bisexuellen Frauen, 34 % der homo- und bisexuellen Männer und 25 % aller Heterosexuellen.
Sadomasochismus kann eigenständig ausgeübt werden, aber wie bei den anderen Teilbereichen sind Vermischungen häufig. Eine Verschmelzung mit Praktiken aus dem Bereich des Bondage ist häufig, die Abgrenzung zu rein schmerzbetontem Sadomasochismus manchmal schwierig. Das häufig vorherrschende Vorurteil, dass 24/7 Sklavinnen ausschließlich zu Hause eingesperrt leben und wie eine Puppe nur für Sex herausgeholt wird entspricht oft nicht der Realität.
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Damit dieser Spagat gelingt, sollten sowohl Dom als auch Sub stets vollkommen offen und ehrlich miteinander umgehen und optimalerweise von Anfang an Grenzen und Tabus festlegen. Denn wie in jeder gesunden Beziehung geht ohne Vertrauen herzlich wenig – vor allem wenn das eigene Wohlergehen auf dem Spiel steht. Doch wer BDSM nicht nur als Rollenspiel für zwischendurch sieht, sondern als echte Lebenseinstellung, braucht vor allem in einer bestehenden Partnerschaft weit mehr als nur Bondage mit Fesseln und Ballknebel. Heutzutage kommt man bekanntlich recht schnell mit dem Thema in Berührung – sei es auf einschlägigen Pornoseiten im Internet oder im Sexshop um die Ecke, in dem es mittlerweile eine breite Auswahl an passenden BDSM-Spielzeugen zu finden gibt. Zudem geht es bei BDSM nicht zwangsläufig nur darum, den Partner oder die Partnerin zu erniedrigen oder gar um bewusst zugefügte Verletzungen, sondern im gleichen Maße auch um Zärtlichkeit, Wertschätzung und liebevolle Hingabe.
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- Auf Grundlage dieser Fahne entstand die BDSM-Rights-Flagge, die in der Mitte eine Triskele trägt.
- BDSM-Bezüge finden sich in der zeitgenössischen Musik, in Film, Fernsehen, im Theater und Marketing.
- Das sind Oberteile, meist aus Lack oder Latex, und dazugehörigen Armreifen, die am Oberarm getragen werden.
Tatsächlich hätten die Frauen die Wahrnehmung, dass ihre feministische Identität durch ihre gewählte Rolle noch bestärkt wurde. In einer Studie von 2013 definierte sich die Mehrzahl der Frauen als Bottom, Sub, Gefangene oder (Sex-)Sklavin, ohne dass dies einen Bruch mit ihrer feministischen Haltung darstellte. Eine Erklärung dafür, dass die Gesellschaft solche Vorstellungen annimmt, sind kulturelle und soziale Vorstellungen der Weiblichkeit. Die Geschlechterunterschiede und persönlichen Merkmale von BDSMlern wurden in jüngerer Zeit untersucht.
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Der Erfolg des Buches gilt als literarischer Türöffner für die semipornografischen Stalagim, ein Naziploitation-Genre, in dem insbesondere erotisch sexualisierte Brutalitäten durch weibliche SS-Lagerwachen betont werden. Diese Position, die auch von anderen Feministinnen geteilt wird, wird kritisiert, weil sie zum einen die Existenz weiblicher Dominanz negiert und zum anderen sadomasochistische Frauen von der Frauenbewegung entfremdet hat. Viele Menschen kennen aus den Medien und Pornofilmen das Erkaufen sadomasochistischer Dienstleistungen von Dominas durch männliche Kunden; hieraus entspringen ebenfalls viele Klischees, beispielsweise das des erfolgreichen Mannes, der sich nachts von einer Domina quälen lässt.
Nach dieser Beziehung hatte ich immernoch (oder gerade deswegen) ausreichend Geld auf dem Konto! Er hat entschieden, was ich esse und trinke! Mein kompletter Kleiderschrank wurde nach und nach ersetzt, alle Klamotten bis hin zur Unterwäsche und Socken hat er ausgesucht! 24/7 bedeutet nämlich nicht, rund um die Uhr an Dom’s Händchen (meinetwegen auch Leine, Kette, what ever…) zu laufen, sondern abzugeben! Ich hab meinen Alltag wie vorher auch gelebt, meinen Vollzeitjob behalten und sogar meinen eigenen Freundeskreis und Hobbys!
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